工作不为钱?!50+经济模式,让自己成为「礼物」

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2020年6月14日21:29:09 评论 30 1901字阅读6分20秒

老年劳动之所以珍贵,因为它有可能脱离「市场经济」(market economy)的工作模式,返回人类早期的礼物经济(gift economy)劳动模式,让人世间再度充满温暖和感动。

工作不为钱?!50+经济模式,让自己成为「礼物」
图/pixabay

礼物经济或称礼物文化(gift culture),是自古以来自由价值的经济学模式。在礼物的给予过程中,给予者没有任何得到立即回馈或价值回报的要求和预期。这种礼物经济模式,人类学家认为是一个跨文化、泛历史的社会行为。相反的,「市场经济」或「易货经济」(barter economy)是一种商品交换,用社会契约或明确协议,来保证给予者得到,或期望得到报酬的规範价值经济学模式。

「市场经济」是基于商品交换的原则,特点是立即性、可计量、独立性,是物品和物品之间量的关係;「礼物经济」的特点则是非立即性、不可计量、互赖,是人和人之间质的关係。

「礼物经济」跟「分享经济」(share economy)的概念非常像,背后的驱力都不是为了钱,只差在分享经济主要是指将「多余的」跟别人分享,比如说多出来的房间,或是多出来的食物,与其放着不用,不如将之拿来跟其他人分享;「礼物经济」则是着重在把所有的付出都当作是礼物,而不是投资或是交易。

法国人类学家马塞尔.莫斯、路易士.海德等人发现,礼物经济和我们习惯的市场经济截然不同。虽然市场经济和礼物经济都是交换体系,但它们有三个基本的差异:

情境不同:市场经济的重点是交易,礼物经济的重点是关係。特洛布里安群岛(trobriand)的人在所谓的「库拉圈」(Kula Ring)仪式中交换项鍊和臂章,物件的价值不是由供需决定,也不是以市场价格来衡量,而是根据给予者与收受者之间的关係,以及那个礼物在社群中代表的意义而定。

媒介不同:在市场经济中,大家使用金钱作为交易媒介,亦即财务货币。在礼物经济中,大家是使用社交货币。社交货币的目的,不是为了执行交易,而是为了表达关係,在市场上没有定价。

地位获得不同:礼物经济的一大特色,就是地位是努力挣得的,而不是买来的。在太平洋西北地区,原住民部落发展出冬季赠礼的仪式,地位高低不是看谁累积最多的财富,而是看谁给予社群最多。

工作不为钱?!50+经济模式,让自己成为「礼物」
由退休老人组成的团体,帮助社区维护交通安全,协助学生过马路,就像英国「棒棒糖大妈大叔」一样,每天上学、放学高峰时段,就準时出现在马路边。 示意图/陈金声 摄影

事实上,这种「礼物经济」的模式,在老年的劳动行为里处处可见。例如日本七十五岁的中村常野在柏市(Kashiwa),建立了一个为当地社区提供服务的组织。这个由一百名退休老人组成的团体,帮助社区维护交通安全,协助学生过马路,就像英国「棒棒糖大妈大叔」一样,每天上学、放学高峰时段,就準时出现在马路边。他们把「棒棒糖」标誌牌一横,示意路上的汽车停下来,让孩子们安全过马路。

这些退休人士还协助学校图书馆延长开放时间,方便学生在课前及课后学习。他们还志愿为日托中心提供帮助,女性成员还去家访探视产妇,以保证她们学会新生儿护理。该组织还有这样一条规矩:不得披露自己过去的工作和职位。「不管你过去是公司总裁还是外交官,」 中村常野说:「同事们之间要平等相待,这一点非常重要。」不论过去是什么职位或级别,他们对现在所从事的工作感到自豪。

工作不为钱?!50+经济模式,让自己成为「礼物」
《老是一种幸福:长年纪,也长智慧的八项思考》 图/大喜文化提供

我住的社区,有一位七十一岁的退休女教师,因为喜欢做衣服,退休时开始学裁缝。如今,她日常生活的家居穿着都是自己亲手缝製。不但如此,还赠送给左邻右舍的老人家。她每个月定期到迪化街买布,几百块就可以做好几件衣服。串门子的时候,看到许多老人家身上都穿着她的作品,感到很大的成就和喜悦;芬兰一群有七、八十岁的社区妇女,她们蒐集了各家的旧衣服,利用她们的缝补专长,改做成大野狼与小红帽的布偶,每年送出上千个给孤儿院儿童当玩具,也做为各地图书馆讲故事时的道具。

高雄县凤山市公所计画室主任黄森涛喜欢童玩,退休后成为街头艺人。他喜欢跟孩子打成一片,也为弱势孩子做童玩。担任志工三十年,后来加入「传爱达人」行列。在嘉义,一群由教育界退休的校长、主任,以及公司行号的负责人等组成的萨克斯风团,由嘉义县退休校长陈文宗担任团长,并敦聘嘉义大学陈俊汕教授为指导老师,教授萨克斯吹奏技巧,除了个别练习外,并利用每週日晚上进行团练。他们常常应邀到各地去做公益性的表演,藉由这样的活动,结交许多萨克斯风同好者,更享受音乐带给自己和他人的感动。

这些老年人,他们摆脱了市场经济的交易模式,和金钱逻辑的生产工作,藉由礼物或分享的概念,让自己的劳动更加有意义,也创造更多的幸福。

本文摘自《老是一种幸福》、大喜文化 2020/04/01 改版

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  • 本文由 发表于 2020年6月14日21:29:09
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